目 录
自 序
第一讲 神的产生
第一节 我童年时代的困惑
第二节 神产生的起源
第三节 我国的古代神话传说
第四节 古希腊神话传说
第五节 所谓的“救世主”编造出的神
第二讲 宗教的欺骗性和虚伪性
第一节 以天文学发展史揭露天主教的欺骗性
第二节 宗教的虚伪性
第三讲 龙凤精神映照千秋万代
第一节 中国的龙文化 第二节 第二节 中国的凤文化 第三节 第三节 龙凤崇拜对我国古人思想的影响
第四节 第四节 龙凤精神
第五节 第五节 弘扬光大龙凤精神
第四讲 儒、道、佛概说
第一节 儒家思想概说
第二节 道教概说
一、老子思想概说
二、庄子思想概说
三、道教概说
第二节 佛教概说
一、佛教
二、佛学
第三节 关于相对主义
第四节 佛教与中国屈辱的近代史
一、清朝的的基本国策——利用佛教
二、工业革命
三、中国屈辱的近代史
（一）、中国历史的回顾
（二）、西方资本主义国家的崛起
（三）、中国屈辱的近代史
（四）、中国屈辱的近代史说明了什么
第五讲 气功概说
第一节 我与气功的接触
第二节 气功的起源
一、气功的定义
二、气功的起源
第三节 气功发展的过程
一、上古时代
二、发展阶段
三、气功被打上了宗教的烙印
四、气功沦为佛、道两教的附庸
五、儒、佛、道三派气功互相渗透阶段
六、气功最终摆脱了宗教的樊笼
七、气功的低谷期
八、气功在当代的迅速复苏和发展
九、在当代有些人又企图将气功引入封建迷信的误区
第四节 气功的分类和特点
一、气功的分类
1、封闭性静功的特点
2、开放性动功的特点
二、当代气功与古代气功的不同点
三、气功反应
四、丹田与养气
五、正确认识气功的作用
第六讲 二十评李洪志
第一节 我与法轮功的接触
第二节 李洪志其人及“法轮功”的真面目
一、李洪志不过是一个不学无术的骗子
二、“法轮功”的真面目
三、从气功角度客观评价“法轮功”
四、“法轮功”的危害性
第三节 二十评李洪志
一评李洪志
——他对科学一窍不通
1、他（李洪志）对原子核外电子的运动状态的认识是极其愚蠢的
2、他对电视机的工作原理的理解令人笑掉大牙
3、他连一点无线电常识都不懂
4、他居然认为细胞是比电子还小的微观粒子
5、他连中学化学知识都不明白
6、他竟然荒诞地描述了一个用显微镜观看人体的“奇观”
7、他愚蠢地认为宇宙中的任何物质都是由分子组成的
8、他居然认为所有的物质运动都是有规律的
9、他连天文常识都不懂
10、他竟然创造了一个“中国古老的物理学”概念
11、他根本不明白原子核聚变和裂变的原理
12、他居然说用显微镜可以看到夸克、中微子等微观粒子
13、他居然说他身上能发出高强度的γ射线和热中子流
14、他根本就不明白次声波、红外线和人体中的微量金属元素是何物
15、他靠编造荒诞的故事和“学说”企图否定达尔文的进化论
16、他连在初中学的阿基米德定律都忘了
17、他居然还不明白打雷是正常的自然现象
18、他信口雌黄地否定新陈代谢规律
19、他竟然认为古代那些老道士炼的“丹”中储存着能量
20、他庸俗地理解“物质不灭”
21、他根本不明白时间和空间（时空）的含义
22、他连现代医学常识都不懂
23、他无知地全盘否定现代医学
24、他居然用“灵体学说”解释人患病的原因
25、他对现代人体科学一窍不通
26、他愚蠢地认为灵感没有科学性
27、他常常把他自己的愚蠢认识说成是科学的东西
28、他把道家发明的“房中术”说成是外星人传来的修炼方法
29、他把他臆造的荒诞的故事说成是“科学试验”
30、他把他臆造出的许多看不见摸不着的玩艺都说成是“某某场”
二评李洪志
——他把人的正常的心理、生理反应说成是他的“法”显灵
1、他把人做春梦（性梦）说成是“色魔”干扰
2、他狡猾地利用心理暗示术
3、他把人的正常的气功反应说成是他的神通
三评李洪志
——他是当代的“阿二
四评李洪志
——他竭力否定“法轮功”的副作用
五评李洪志
——他用神魔小说和佛教故事神论证他的“法轮大法”
1、他“巧用”《西游记》中的故事情节
2、他“妙用”《封神演义》
3、他“活用”《八仙出去东游记传》
4、他“娴用”佛教故事
六评李洪志
——他经常自相矛盾
1、自相矛盾之一
2、自相矛盾之二
3、自相矛盾之三
4、自相矛盾之四
5、自相矛盾之五
6、自相矛盾之六
7、自相矛盾之七
8、自相矛盾之八
9、自相矛盾之九
10、自相矛盾之十
七评李洪志
——他经常信口雌黄
1、信口雌黄之一
2、信口雌黄之二
3、信口雌黄之三
4、信口雌黄之四
5、信口雌黄之五
6、信口雌黄之六
7、信口雌黄之七
8、信口雌黄之八
9、信口雌黄之九
10、信口雌黄之十
八评李洪志
——他常常不慎失言
1、不慎失言之一
2、不慎失言之二
3、不慎失言之三
4、不慎失言之四
5、不慎失言之五
6、不慎失言之六
7、不慎失言之七
8、不慎失言之八
9、不慎失言之九
10、不慎失言之十
九评李洪志
——他发明了“假设推理”
1、“假设推理”之一
2、“假设推理”之二
3、“假设推理”之三
十评李洪志
——他擅长以真论假
十一评李洪志
——他爱好造假论假
十二评李洪志
——他喜欢把谬论说成是宇宙中的真理
十三评李洪志
——他能骗得你心安理得
十四评李洪志
——他会“巧妙”地运用关联词语
十五评李洪志
——他还会玩迷信崇拜的鬼把戏
十六评李洪志
——他惯用自己瞎编的荒诞的故事说明他的神通
十七评李洪志
——他习惯采取卑鄙的愚徒手段
十八评李洪志
——他强调不能有显示心理
十九评李洪志
——他竭力掩盖他文字水平的低下
二十评李洪志
——他自己撕下了“真善忍”的虚伪的面纱
第七讲 从来就没有什么救世主
——读郑板桥《城隍庙碑记》有感
第一节 郑板桥简介
第二节 从来就没有什么救世主
——读郑板桥《城隍庙碑记》有感
一、神不过是人创造的
二、造神的目的
三、神好看戏吗？
四、神能吃喝吗？
五、板桥的无神论思想探源
第八讲 必须认清“法轮功”的反动本质
一、当今世界邪教简介
二、邪教的共同特点
二、认清“法轮功”的反动本质，迷途知返
第九讲 揭露神和宗教欺骗性和虚伪性的世界著名作家及其名著简介
第十讲 呐喊与呼唤 | 