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姚有为给“方舟子的马甲”下的定义

2007-11-29 14:13:16，一个匿名“新浪网友”的人在《姚有为决定背叛中医，全力与方舟子博士合作》的帖子后，自作聪明地作了这样一个评论：

博主好像唐吉柯德式的骑士。

为什么一定要拿方舟子为进攻目标？

是因为明知道方舟子不能来接战吗？

在名人、上级、古人面前撒娇的做法，令人恶心。

在我的牛博和新浪博客，方舟子这个无耻的居心叵测的家伙一贯用马甲的方式放屁，做上面这个评论的就是方舟子这个小混球的马甲。他这个评论的主要目的有二：

其一，为自己开脱罪责，为自己的作缩头乌龟的可怜行为诡辩。

方舟子的马甲总是以各种方式说明他不理睬我。

我在《姚有为关于公布方舟子国际流氓团伙成员名单的通告》曾说过，2007年4月6日我为了反击诋毁中医者，我在牛博网建了一个博客，我将《敲响诋毁中医者的丧钟》的简介、《目录》、《姚有为致方舟子的一封公开信》、《姚有为致诋毁中医的愚蠢之徒的挑战书》发在博客中（同时发到方舟子的信箱：smfang@yahoo.com）。我是一个有点社会责任心的作家、学者，仅仅是想就他诋毁中医问题进行辩论，没想到他居然立即组织由日本（1个）、美国（4个，其中一个是密歇根大学的）、法国（1个）、新西兰（1个）、西班牙（1个）、荷兰（1个）、中华人民共和国香港特别行政区（3个），共计11个国际流氓和国内的百余名流氓用极其下流的脏话对我谩骂。我经过冷静的考证，在掌握了证据以后，进行反击……

质问方舟子：我在2007年4月6日之前曾来没有玩过博客，我出版拙作也从来没有像你那样事先数月就大造舆论，还要举行什么首发式、现场签字售书之类的无耻的作秀下贱活动，我只把我的博客网址发给了你，你不理睬我，那为什么那么多国际流氓迅速一起向我发起集团谩骂？难道我的知名度大到了世界无人不晓的程度？难道那些国际流氓是神通广大的恶鬼？你用马甲多次辩解说那是国际代理服务器，美国有那么多大学，那为什么偏偏是用密歇根大学的服务器？密歇根大学有国际流氓专业吗？你的导师是国际流氓博导吗？他是专门培养国际流氓博士吗？香港的那个叫孫宇宙已经向我承认他是香港科技大学的（Hong Kong University of Science & T），这又作何解释？他怎么会知道我在牛博刚刚建了博客？我来到新浪后才发现，很多在牛博骂我的流氓在新浪也有博客，为什么我来新浪这么久了而他们不敢再来骂我？

质问方舟子：方是民，我的网站计数器能统计来访者的IP ，你不理睬我，那为什么有那么多“外国人”关注我的“立此存照”？他们是怎么知道我不断给新语丝的诋毁中医的垃圾立此存照？登陆我的网站的外国人（华侨，包括港、澳、台同胞）的确不少，但是哪些是正常读者，哪些是新语丝流氓，我心里十分清楚！原来的读者短时期内从来没有连续登陆我的网站的。方是民，你以为我不清楚什么是国际代理服务器吗？你认为我不会使用国际代理服务器吗？方是民，“能量机动”是谁？我与“他”何怨何仇？你认为我的英语水平真看不懂你写那些的英文垃圾吗？真是一头自作聪明的蠢猪！你觉得英语向我挑战很好玩吗？你再导演个“英语挑战”让大家开开眼界？！

质问清华大学副教授段海新（新语丝小流氓）：我在《姚有为关于公布方舟子国际流氓团伙成员名单的通告》中告诉了你8个在我的牛博博客骂街的北京的流氓的IP，我请求你望我找到他，我找他们的目的只一两个，给他们打个电话，听听他们的声音，顺便问一下，我与他们前世无仇，今世无冤，他们到底是为什么突然一块汇集到我的牛博博客用下流的流氓语言谩骂我？！但是至今没有回音，如果你没有能力办这样的小事的话，请问：你的计算机博士学位是怎么获得的？你在中国教育与科研计算机网应急响应组是混饭吃的废物吗？

质问方舟子：方是民，你不理睬我，那我给新语丝中诋毁中医的流氓立此存照的通告为什么数次被新浪管理员删除？在这个世界上还有谁比你更关心新语丝那个肮脏之地？我驳斥你的好几个帖子为什么被删除？你也许会用你的马甲再说我的帖子的语言不文明，那为什么热爱祖国、热爱中医的正义之士没有说我不文明？我的好友中有一些是实名作家、学者，他们为什么没有说我不文明？

质问方舟子：方是民，你不理睬我，那么“废中医协会”把我列为中医的“1号铁杆粉丝”是怎么会事？“废中医协会”是从哪里冒出来的？难道这个世界上还有比你们新语丝流氓集团更仇恨中医的国际组织吗？那么在哪里？？！！

质问方舟子：方是民，你的忠实走狗“阿僧跟你一起走”在他的新语丝博客说：“‘文革’中有姚文元，为中医张目有姚有为。”方是民，你不理睬我，你不默许，他敢这样说吗？

质问方舟子：方是民，我发现了一个十分有趣的怪现象，在新浪中有数不清的职业中医师博客，但是新语丝流氓却很少光顾那里。方是民，你不理睬我，那为什么我这里的新语丝流氓一批接一批，前赴后继？

警告方舟子：你不要以为牛博被查封了就没有证据了，你还记得我在牛博给你的咒语吗？！你难道不清楚警方通过IP抓获罪犯是一件很简单的事情吗？我虽然不知道你在我的新浪博客评论用的IP，但是新浪管理员不知道吗？如果警方想调查的话，新浪管理员敢抗拒吗？

其二，以小人之心度君子之腹。

方舟子说我“在名人、上级、古人面前撒娇的做法，令人恶心。”，他这是以小人之心度君子之腹，这是他自己的肮脏心理的独白。

质问方舟子：我在哪个名人面前撒过娇？你认为自己是名人吗？你认为何祚庥是名人吗？美国学术界有几个人知道何祚庥？你是名人为什么出垃圾书的时候还要找何祚庥那个老糊涂作序？鲁迅先生找别人做过序吗？当代的真正的学者找人做过序吗？我年轻的时候找人为我的《中学化学诗歌》做过序，但那是在我而立之年之前，年轻人在创业之初请学术声望高的前辈拉一把是很正常的，但是后来我出版的拙作都是自己作序。不谦虚地说，凡是自己作序的人有一个共同的特点，那就是对自己的作品和声誉充满了信心！你过了不惑之年还找何祚庥那个老糊涂作序？这种行为难道不是下贱的三流文痞的表现吗？真正的学者有这样无耻的吗？美国有几个像你这样的无耻的“学者”？中国有几个像你这样的无耻的“名人”？

质问方舟子：我在哪个上级面前撒过娇？谁是我的上级？我是怎样撒娇的？如果我的领导（上司）算是我的上级的话，那我在我的网站的《站长简介》中是这样对世人说的： “在好的领导面前是一个能干的‘将才’，在昏庸的上司面前是一个桀骜不驯的‘狂徒’。”你敢在自己的博客和新语丝网站对自己的个性做不实事求是的评价吗？

质问方舟子：我在哪个古人面前撒过娇？如果你说的“撒娇”是指对古人的学术观点批评的话，那我是“撒过娇”，我在我的拙作《父亲的责任——我的育儿教子回忆录》中为了向世人阐述我创造的新的人性理论——“我的人性公式”，我是这样“撒娇”的：

……

1．  古今中外人性观

随着人类的不断进化，于是有了一个会思维的发达的大脑，于是就喜欢对感知的事物刨根究底，从而做出一个结论性的解释。一些先哲把研究的视角对准了自己和同类，于是提出了“我是什么？人是什么？”的问题，先哲们在深入研究的基础上形成了自己的见解，于是纷纷著书立说，用自己的观点解释人和社会，于是就形成了许许多多的古典人性观，这些人性观的一些观点至今还在深刻地影响着人们的思想。

古今中外的古典人性观点虽然很多，但大致可分为四种观点：有善有恶论、无善无恶论、性善论、性恶论。

我国最先主张“有善有恶论”的是战国初期人世硕，他主张人生来就具有“善”和“恶”这两种不同的自然属性，这两种属性是先天具有的，与生俱来的。他虽然认为人生来就有善与恶的不同本性，而要保持和发扬这种先天的本性，则在于养。后天养之善性，则是善性不断增长；养之恶性，则是恶性不断增长。后世赞成这个观点的代表人物有汉代的董仲舒、扬雄、王充，唐代的韩愈等。王充在《论衡》一书中记载：“周人世硕，以为‘人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；恶性，养而致之则恶长’。”国外持这种观点的代表人物有柏拉图、亚里士多德、康德。柏拉图认为人有欲望、意志和理性。当理性能驾驭欲望和意志时，就能获得善。反之，就是恶。亚里士多德也认为人有理性和情欲。人生的目的在于用理性节制情欲于一个合理的状态，恰到好处，以获得人生的幸福。康德则认为人有两个我，一个是“实我”，一个是“真我”。“真我”是理性主导的我，“实我”是情感主导的我，“真我”因为善性的约束而高于恶性欲望的“实我”。

我国最先主张“无善无恶论”的是战国中期人告子（告不害）。他认为人性无善恶，人们生来的性既不是善，也不是恶，善与恶是社会环境造成的。所以他说：“性无善与无不善也……性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善，犹水之无分于东西也。”国外持这种观点的代表人物首推英国近代思想家洛克的人心白纸说。该说认为人之初始，人心都是空如白纸的，根本不存在善与恶的问题。他认为，善与恶的心理观念和道德品质，都是后天的因素造成的，尤其是教育因素造成的。此外，后来的美国哲学家詹姆士和杜威，也可以说是性无善恶论者。杜威站在实用主义的立场上，认为善绝不是什么玄而又玄的东西，它仅是能满足人们的需要的事物而已，是相对的价值判断。而人性都有发展成善的可能性，只要有适当的教育，人是能养成善良的品性的。

我国最先主张“性善论”的是战国中期人孟子，他是孔子学说的继承人和发展人，是他创造了儒家哲学的唯心主义理论体系。他认为人生来就具有天赋的“善端”，具有一种先验的道德观念的萌芽，这是人异于禽兽、高于禽兽的本质的特征。因为人心天赋是善的，所以人性也是善的。他也认识到道德观念的形成与后天的培养有一定关系，人心有与生俱来的善端，但要发展这种善端，就必须存心、养性；存心就是存养这些善端，养性就是培养这种善端，使其不断发挥完善。所以他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下……人皆有不忍人之心……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也：是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”孟子的性善论作为儒家的正统思想，传播广泛，影响深远，以至宋代启蒙读物《三字经》开篇就云：“人之初，性本善。”国外持这种观点的代表人物有古希腊的斯多葛学派和法国哲学家卢梭。古希腊斯多葛学派认为人虽然有自利要求，但人具有理性，能把自身利益与他人利益按照理性的原则进行协调，从而取得和谐。十八世纪法国思想家卢梭则认为人性原来都是善的，原始社会的人都是生活在自由平等之中，快乐、天真而自由，只是由于历史发展与社会制度等原因才变恶。

我国最先主张“性恶论”的是战国中期人荀子（荀况），他认为，人生来性就是恶的，后天教育可以由恶变善。他认为由于人人都有欲望追求，这是性中自有，这种对物质利益的追求就决定了人的性恶。所以他说：“人之性恶，其善者伪也……今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则纵人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪矣。”荀子的两个著名的门徒李斯、韩非子等，是性恶说的坚定支持者。尤其韩非子，更是坚定地认为人性本恶，并由此毫不余力的主张用严刑峻法来安民定国。国外持这种观点的代表人物有欧洲思想家奥古斯丁、马基雅弗利、霍布士、叔本华等。基督教的原罪说也是一种典型的性恶论。它认为人类的祖先亚当和夏娃因违背了上帝的意愿犯了“原罪”，亚当和夏娃的子孙们，自从来到这个世界即负有深重的罪恶——“原罪”。因此，人要用忏悔和良好的工作以及服从某种禁忌、戒律等来获得全能全知上帝的救恕。否则，人的灵魂就不能进入美丽的天堂，而只能沦落于苦难的地狱。

在丝绸之路开通之前，我国还没有与西域各国有贸易往来，更不用说思想学术交流了，春秋战国的学者们的思想是在不受任何外界影响的情况下独立创立的，这些观点与西方几个文明古国的先哲的观点居然不谋而合，这已经足以说明这四种观点都有合理的一面，但由于学者们所处的历史的局限性，所以他们的学说没有全面地揭示出人性的本质。自从汉武帝把孔子尊为圣人以后，儒家思想就通过专制的皇权的威力变成了两千余年封建文化的正统，从此再也没有谁在人性观上提出过更加深入的思考。

2．我的人性公式

……

[笔者注：以上摘自《父亲的责任——我的育儿教子回忆录》6~9页。]

我对古代中外的著名人性论学者的批评是为了阐述我的人性理论，我自认为我的理论超越了他们，我客观地简述了他们的理论核心，肯定了他们在历史上做出的贡献，但是也怀着对他们的敬意指出了他们的不足，最后从容不迫地提出我的人性理论。任何一个正义的有良知的真正的学者都十分清楚，我这是正当的学术批评。任何一个正义的有良知的真正的学者在阐述自己的学术观点的时候都是这样做的，这是古今中外做学问的人都必须自觉遵守的惯例。我的这部拙作也被你的母校中国科技大学图书馆收藏了，有很多学者给我来信，对我的理论表示赞赏，没有一人指责我“撒娇”。你写的“孔雀为什么有长尾巴？”、“大象为什么张毛？”、“人为什么不长毛？”等等这样的“文章”就是不“撒娇”？我看你到幼儿园当个专门讲幽默故事的“阿叔”倒很称职！

“在名人、上级、古人面前撒娇的做法”是你方舟子心灵的独白！

质问方舟子：方是民，你在何祚庥那个“名人”面前，像哈巴狗一样，你这不是对“名人”撒娇吗？我出版拙作找过这样的“名人”作序了吗？

质问方舟子：方是民，你是一个无业游民，没有组织上的上级，但是你心里有一个“学术上级”，那就是已经过世的那个你认为是“著名生物化学家”邹承鲁，美国没有比邹承鲁还著名的生物化学家？你为什么不找你的导师作序，在美国出版《科学成就健康》？我出版拙作找过这样的“名人”作序了吗？

质问方舟子：方是民，你把张仲景贬得一钱不值，把李时珍说成是千古罪人，你认为自己比他们的医学水平高明吗？你发明过一种现代化学药物吗？你给一个人治好过病吗？你这不是“撒娇”是干什么？你认为自己的知名度比他们还大吗？现在的英国人把张仲景尊为古代世界医学泰斗，有几个英国人知道方舟子就是方是民？除了你、张功耀、何祚庥这三个无耻之尤之外，古今中外的医学大师有谁还无耻地诬蔑过张仲景、李时珍？方是民，众所周知，达尔文很敬仰李时珍，你把达尔文当圣人，却把李时珍说成是狗屎，这就等于隔着师父骂师爷，也等于隔着父亲骂骂爷爷，你的这种行为不是对古人“撒娇”吗？

我现在已经看透了，方舟子、段海新这样的狼心兔子胆的家伙在我面前是永远做缩头乌龟了，永远只能只能以马甲的身份出现了。我在《敲响诋毁中医者的丧钟》还对方舟子提出过很多质问，所以我在这里给“方舟子的马甲”下一个明确的定义：今后凡是不回答我在《敲响诋毁中医者的丧钟》和该文中对方舟子提出的质问，而在我的博客匿名为方舟子这个中华民族的败类辩护的人就是“方舟子的马甲”。

我在这里再学习一次美国作家马克·吐温，做一个声明：今后凡是符合我给“方舟子的马甲”下的定义的人，都是狗婊子养的！！！

最后再警告方舟子：我决定把我给你“刺青”的“艺术照”放子这个帖子上面，如果你想证明你不理睬我，那就不要请求新浪管理员删这个帖子；如果我的这个帖子再次被删，那就证明你是太害怕我老姚老了！

注：该文在我的网站和博客发表前，已经发至方舟子的新语丝投稿信箱：smfang@yahoo.com。同时用新浪纸条告知了方舟子：5分钟以后请看我的新博文《姚有为给“方舟子的马甲”下的定义》。

附：《姚有为关于公布方舟子国际流氓团伙成员名单的通告》的网址：

我的网站：http://www.yaoyouwei.com/zw/zwj/46.htm。

我的博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cb208ef01000b4g.html。

2007年11月29日