中国封建明君抗震救灾的10个共同特点 姚有为 我国是一个地震多发国家之一，许多封建皇帝经历过大地震。我曾前看了一些史书，虽然没有专注过地震，但是在大脑里留下了一些封建帝王抗震救灾的记忆。今天从《读者》中看到了一篇题为《历史上经历地震最多的皇帝》的文章，于是唤醒了在我的大脑里留下的一些封建帝王抗震救灾的记忆。
中国封建明君深知地震等大的天灾对封建皇权的威胁，所以十分重视抗震救灾。概括起来有10个共同特点：1、责令各级官员如实上报灾情。2、派出官兵抗震救灾。3、立即下令官府开仓赈灾。4、官府免费派医送药。5、立即动用国库储备赈灾。6、责令皇亲国戚、官员、富人捐款。7、及时处理遇难者遗体，防止瘟疫（传染病）。8、严惩贪官污吏，减免税收，稳定民心。9、进行无神论宣传，稳定灾民思想。10、制定切实可行的灾后重建计划。
康熙是众所周知的具有雄才大略的清朝明君，也是历史上执政最长的皇帝（61年），也是遇到地震最多的皇帝，仅8级以上大地震就遇到了3次，分别是：康熙七年（1668年）山东郯城8.5级地震、康熙十八年（1679年）京师8级地震、康熙三十四年（1695年）山西临汾8级地震。
现以康熙十八年（1679年）京师8级地震为例，看看康熙是怎样组织抗震救灾的。 一、他立即下圣旨发放“仓库银米赈济”，在各地开设粥厂。 二、命太医院给受伤灾民送医送药。
三、严令户、工两部迅速查明灾情，果断制定救助措施。户部、工部遵照谕旨，很快拿出救济方案：1、地震倾倒房屋，无力修葺者，旗下人房屋，每间给银四两；民间房屋，每间给银二两。2、压倒人口不能棺殓者，每名给银二两。3、压毙之男女每名棺殓银二两五钱。康熙阅后，认为所拨钱款太少，赈灾力度远远不够，又令“发内帑银十万两”，酌情发放。 四、谕令八旗各佐领下的富裕官员，捐款救灾，以使“贫困之家，早获宁居”。 五、命八旗都统、副都统、参领亲自率官兵前往灾区一线救灾、考察，避免遗漏。 六、地震发生近三周时，康熙再次谕令户部会同工部，尽快查明压埋在民居和各寺庙内的死者数，并命令两部选派官员携带赈灾银两前往巡查，一面督察工作，一面赈济灾民，并尽快掩埋死者，防止瘟疫（传染病）。 七、减免灾后税收。震后三月余，康熙又批示减免灾后税收，并实行“溯及过往”的政策，即除发给死者棺殓银每人五两五钱、蠲免当年全年应交钱粮之外，还把百姓尚未交纳的上一年度钱粮一并免除。 八、扶持救济工商业主。对于脱离农业生产的商人群体，也有帮扶措施。有些商人原本依靠官府提供的资金租房经商，地震后铺房、住房倒塌，产业无存，生计无着落。对此，官府均酌情给予赈济、扶持。 九、为了帮助灾民重建家园，弥补国家财力之不足，康熙还指派地方官员，开发金、银等矿山，以充实国库。
十、康熙拿出巨大精力，亲自制定严惩贪官污吏的措施。地震是天灾，但如果政府官员有贪腐行为，则易引起灾民暴动。康熙深知这一点，所以他在开展抗震救灾的同时，又开展了一次肃贪除奸运动。京师大地震发生后，他带领大小官员，对朝政得失作了一次全面的检讨和反思。他首先进行了自我反省，“于宫中勤思召灾之由，精求弭灾之道”；同时要求臣工们“务期尽除积弊”，“各宜洗涤肺肠，公忠自矢，痛改前非，存心爱民为国。”地震发生后不到四个小时，他便把“内阁、九卿、詹事、科、道满汉各官”召集在一起，严厉批评了某些官员“自被任用以来，家计颇已饶裕，乃全无为国报效之心”，不仅不清廉勤政，反而“愈加贪酷，习以为常”的恶劣行径，并且警告这种“奸恶”之人，如“不加省改”，一经查出，“国法具在，决不饶恕”。两天后，康熙帝再一次将“满汉学士以下、副都御史以上各官”召集到左翼门，派人口传谕旨，宣布了他所思虑的施政上的六方面弊端：一是各级官吏“苛派百姓”，“民间易尽之脂膏，尽归贪吏私橐”，使“民生困苦已极”。二是“大臣朋比徇私者甚多”。三是用兵之时，任意烧杀抢掠，“将良民庐舍焚毁，子女俘获，财物攘取”。四是地方官“于民生疾苦，不使上闻”，遇到水旱灾荒，对蠲免、赈济诸事，“苟且侵渔，捏报虚数，以致百姓不沾实惠”。五是刑狱不公，积案不办，“使良民久羁囹圄。改造口供，草率定案，证据无凭，枉坐人罪”，加之“衙门蠹役，恐吓索诈，致一事而破数家之产”。6、王公大臣之家人奴仆，“侵占小民生理”，“干预词讼，肆行非法”。他严令大臣们提出具体办法，严禁这六种弊政，并特别强调，革除弊政，关键在于高官的率先垂范，因为“大臣廉，则总督、巡抚有所畏惮，不敢枉法以行私；总督、巡抚清正，则属下官吏操守自洁，虽有一二不肖有司，亦必改心易虑，不致大为民害。”刑部根据康熙皇帝的旨意，在十天之内就拟出了革除上述六种弊政的办法，包括对责任者从“革职拿问”、“永不叙用”到按律“正法”的严厉处罚措施。康熙很快批准了这个处分办法，在官吏中广泛推行。
十一、康熙亲自撰写地震科学论文，进行无神论宣传。在漫长的封建社会，世界各国人民都被各种五花八门的宗教禁锢了思想，所有的宗教有一个共同的谬论，那就是认为地震等天灾是神对人类的一种惩罚。在我国自古也有少数人相信封建迷信，所以自古就有“天谴论”的说法。但是在我国从皇帝到绝大多数的人民不迷信任何宗教，所以无神论思想始终占主流，这是我国与世界各国的一个显著的不同。康熙是一位勤奋好学、学识渊博的皇帝。他还受外国传教士南怀仁的“气动说”影响，结合我国具体的地震记载资料，形成一套自己的地震理论。康熙六十年（1721年），他又将自己的理论写进了一篇《地震》的论文中。文中，他认为“大凡地震，皆积气所致”，意思是说，地震是由地球积气造成的。“既震之后，积气已发，断无再大震之理”，意思是说，大地震之后，积气大部分已经外泄，所以不会再发生大的地震。“西北地方，数十年内，每有震动，而江浙绝无”，康熙认为不同的地方地震发生的频率也不同，西北地区多，江浙一带少。在当时科学并不发达的情况下，作为皇帝，能对地震作如此深入的探讨研究，不能不说难能可贵。
正是因为我国的封建明君能着眼国计民生的高度把握全局，果断实施了卓有成效的短期救灾措施和长期灾后重建计划，才较好地战胜了地震灾害，尽快促进了生产的恢复和发展，对后世也产生了积极的深远的影响。
从对付5.12汶川大地震来看，胡锦涛和温家宝同志也应该是称职的明“君”了，哈哈。我这可不是随便唱莺歌燕舞，这是绝大多数的全国人民特别是地震灾区的人民的共识。
我回想中国封建明君抗震救灾的英明措施，又产生了4点特别的联想：
1、现在的很多事实已经证明，5.12汶川大地震后，不少昏官在地震之初是怀着隐瞒灾情的愚蠢想法。现在看来，这些昏官根本就一点不了解中国的历史，所以就更不了解明君的思想了。有的昏官还采取封锁消息、滥用警力对付灾民等拙劣手段，所以他们也根本不清楚严重天灾对政权的威胁，这些昏官即使在封建社会，也会受到皇帝的严惩！我从历代中国封建明君的抗震救灾的共同特点预感到，奥运会过后地震灾区的某些昏官、赃官就要开始倒霉了……所以我奉劝地震重灾区那些没有头脑的昏官、赃官现在赶紧悔过自新或者知难而退为上策，如果再继续自作聪明，下场肯定不妙……
2、据我国历史文献记载，我们中国民族的历代中医在历次地震、洪水、瘟疫等大的自然灾害面前都做出过卓越的贡献，这一点是任何国家的古代医生都无法做到的。我由此又联想起了张功耀、何祚庥、方舟子等诋毁中医的愚蠢之徒，要是我国没有发达的古代中医，他们的祖先很可能在某次地震、洪水、瘟疫等大的自然灾害中丧生了，那就没有那场诋毁中医的风波了。诋毁中医的愚蠢之徒真是一群恩将仇报的居心叵测的家伙啊！
3、我由300多年前的康熙撰写地震科学论文又联想起了余秋雨先生的那段关于唐山地震的玄乎其玄、危言耸听的“高论”：
余秋雨《天灾神话》（《寻觅中华》，作家版二〇〇八年五月）中这样“论唐山大地震”：
“人世间的小灾难天天都有，而大灾难却不可等闲视之，一定包含着某种大警告、大终结、或大开端。可惜，很少人却能够领悟。”
“这次唐山大地震，包含着什么需要我们领悟的意义呢？我想，人们总是太自以为是。争得一点权力、名声和财富就疯狂膨胀，随心所欲地挑动阶级斗争、族群对立，制造大量的人间悲剧。一场地震，至少昭示天下，谁也没有乾坤在手，宇宙在握。只要天地略略生气，那么刚才还在热闹着的运动、批判、激愤，全都连儿戏也算不上。” 不知道余秋雨是没有仔细看过史书，还是有意故弄玄虚吸引一些不了解中国历史的年轻人的眼球。如果是第一种情况，奉劝余秋雨先生今后要注意学习了，因为我认为仅靠文采吸引读者不是严谨的作家，更谈不上是严谨的学者。如果是第二种情况，那谁也没有办法了，那只能期待余先生的良知的发现了。
4、我由300多年前的康熙撰写地震科学论文又联想起了李/洪/志等法/轮/功邪教徒。在上次“非典”时期，他们迫不及待地装神弄鬼一番。这次5.12汶川大地震发生后，他们又迫不及待地装神弄鬼一番。我国的历朝历代的封建政府对各种干预政治的装神弄鬼的会道门都是采取格杀勿论、斩尽杀绝的残酷手段。如果李/洪/志处在300多年前的康熙时代，如果康熙正在向他的臣民炫耀他的地震科学论文，如果李/洪/志敢跳出来像今天这样装神弄鬼，那会是一个什么结果？结果只有两个：1、法/轮/功邪教徒立即被凶狠的八旗官兵斩尽杀绝。2、李/洪/志会被诛灭九族。在300多年后，李/洪/志居然装神弄鬼招摇撞骗，真是一个恬不知耻的老骗子啊！
附：
1、《在第87个党的生日来临之际给地震灾区的党的领导干部一个忠告》
2、《找骂是何祚庥和余秋雨这样的变色龙的一个变态煽情心理》
3、《姚有为教李洪志怎样下断言》
4、《诋毁中医的愚蠢之徒的领军人物》 2008年7月25日 | 
